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      <title>さといもちゃんのブログ</title>
      <link>http://ghhyati.benibana86.com/</link>
      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Mon, 05 Oct 2009 03:58:59 +0900</lastBuildDate>
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      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs> 

            <item>
         <title>ホワイトカラー</title>
         <description><![CDATA[ホワイトカラー（White-Collar 白い襟）とは、主に事務に従事する人々を指す職種・労働層を指す言葉。対義語にはブルーカラーが挙げられ、関連語にはサラリーマンが挙げられる。

これらの職種は主に（白を基調とした）ワイシャツを着用する事からこのように呼ぶ。一方、現業で作業する人はブルーカラーと呼ばれる。
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なお公務員のうち警察官の上級職（刑事や役職付き）や消防吏員は白いシャツを着用する事もあるが、あまり意識してホワイトカラー（主に事務職）とは呼ばれない。この辺りは警官や自衛官なども事務中心の役職や部署も少なからず存在しているが、いずれも一般からはホワイトカラーの範疇としては見なされない傾向が見られる。これらは一般の民間企業とは異なる業務形態にも絡むが、その一方では一般との接点に乏しく、その日常業務の内容が余り知られていない事にも絡むと考えられる。そのためホワイトカラーと一般に述べた場合は、主に民間企業ないし公務員でも役所勤めといった範疇であるといえよう。

なおこの「白いシャツ・白い襟」ではあるが、近年では社会的風潮や職業の変化もあって、必ずしも「白を基調としたシャツを着ている」とは限らず、淡い色付きシャツを着ているケースも多い。また職場によっては原色のシャツ着用が認められている場合もあり、言葉だけが残っている面がある。]]></description>
         <link>http://ghhyati.benibana86.com/2009/10/post_21.html</link>
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         <pubDate>Mon, 05 Oct 2009 03:58:59 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 1099年に女教皇が存在したか</title>
         <description><![CDATA[1099年に女教皇が存在したとするJean de Maillyの主張も、既知の歴史と噛み合っていない。確かにその頃教皇位には大きな混乱があった。1085年のグレゴリウス7世の死後、何人もの候補者が教皇位をめぐってしのぎを削り、誰であろうと皇帝とローマの人々の支持を受けたものが教皇位を勝ち取る情勢であった。ウルバヌス2世が1088年に教皇となったが、ローマには対立教皇クレメンス3世が存在し、ウルバヌスは1097年までローマに居住できなかった。ウルバヌスが1099年7月29日に死ぬと、パスカリス2世、クレメンス3世、その他の対立教皇たちが聖ペテロの座を争った。この不安定と闘争の時期になら、女性が教皇あるいは対立教皇の一人となったこともありえそうである。しかし、Jean de Maillyの言葉以外には証拠は何もない。現代に残る文書に教皇が出産を行なったという記述はない。教皇が出産するなんて出来事はその時代のもっとも興味深いスキャンダルのはずだから、記録に残さないということはありえない。だからそのような出来事はなかったと言えるのである。
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サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の穴のある聖座は実際に存在し、バチカン美術館に今日もある。穴がある理由については諸説あるが、椅子とその穴は、女教皇ヨハンナの伝説より古いもので、さらにはカトリック教会成立よりも数世紀古いものであることから、教皇の性別判定とは全く関係ないことは明らかである。元はローマ時代のビデかローマ皇帝一家用の出産用の足のせ台であろうと仮説がたてられている。ローマ帝国あるいはローマ皇帝と関わりがあるものだということなので、教皇たちはローマ帝国の継承者としての立場を強調する意図をもって儀式に用いたのである。（教皇たちがラテン語の称号Pontifex Maximusについてそうしたように。）

オパヴァのマルティンの言うように、中世13世紀の教皇たちはサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂からサン・ピエトロの間の直線ルートを避けていたのは事実である。]]></description>
         <link>http://ghhyati.benibana86.com/2009/10/1099.html</link>
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         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 13:57:07 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ユニオンショップ制は</title>
         <description><![CDATA[ユニオンショップ制は、労働者に組合への加入を義務付けるものではないが、実質的に見れば労働者に労働組合への加入を強制することになるため労働者の結社の自由（組合に加入しないという消極的な結社の自由）との緊張関係を生じる。そのため結社の自由を保障する憲法21条に違反しないかが問題となるが、結社の自由によって労働組合を結成する権利が憲法上既に保障されているにも関わらず、あえて特別の規定によって憲法が団結権を保障している点に鑑みると、憲法は団結権の保障に特別の意味を与え、個々の労働者の組合に加入しない自由よりも労働者の生存の基盤となる組合を強化することを優先していると見るべきであるから、労働協約や労働法制においてユニオンショップ制を採用しても憲法に違反しないとされる事が多い。
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日本においては、過去の判例で、労組から脱退した場合でも他の労組に加入していれば解雇されないとされている。また、過去に労働組合を辞めない旨を特に合意していた場合でも「労組の組合員は脱退の自由を有する」とされている。

アメリカ合衆国の場合、州によっては労働権利法を適用し、ユニオンショップ制を禁止している。
労働組合への加入は労働者の意志によるが、労働組合員でない者でも、団体交渉にかかる経費と苦情処理にかかる経費を会費として支払わなければならない。ただし、労働組合員でない者はそれ以外の経費（ロビー活動にかかる経費や、労働組合員のみに与えられる特権の経費など）を支払う必要はない。]]></description>
         <link>http://ghhyati.benibana86.com/2009/09/post_20.html</link>
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         <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 00:55:25 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>価値観の共有と共同体・組織 </title>
         <description><![CDATA[同じ価値観を抱く人同士では、そうでない人同士に比べて、互いの行動が理解しやすかったり共同作業がしやすく、接近する傾向がある、と言えよう。そのようにして同じ価値観を共有する人々によって共同体が形成されることがある。

特に宗教的な共同体においては、顕著に価値観は共有されている。例えば、キリスト教徒の共同体、イスラム教徒の共同体、仏教徒の共同体などでは千年以上にわたり世代や時間を超えて価値観や生き様を継承し共有しつづけている、とも言える。
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企業組織において、価値観は、企業風土や従業員の具体的な行動、顧客が受け取るサービスや商品のありかたにも影響し、結果として企業の存続/消滅 にも影響することがある。その企業に適していて社会的にも適切な価値観を構築し、それを従業員に提示し共有してもらう、ということは経営者・リーダーの重要な仕事である、とされることも多い。

夫婦（これも一種の小さな共同体と言える）において価値観がうまく共有されているかどうかが、二人の関係に影響してくることもある。現代の欧米諸国や日本では、結婚前に互いの価値観を確認しあうということが、ごく自然な形で行われていることも多い。そのような価値観の相互確認をきわめて意識的に行うことを薦めている書籍もある。
]]></description>
         <link>http://ghhyati.benibana86.com/2009/09/post_19.html</link>
         <guid>http://ghhyati.benibana86.com/2009/09/post_19.html</guid>
        
        
         <pubDate>Thu, 03 Sep 2009 14:22:56 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>土壌中の重金属類の分布</title>
         <description><![CDATA[土壌汚染を評価するにあたり、そのバックグラウンド値である自然環境下における重金属類の表層土壌中での垂直濃度分布の把握が重要である。これは土壌の種類（土壌区分）により重金属類の垂直方向の濃度分布が大きく異なることによる。

このような土壌中の自然状態での濃度分布データは、日本国内において、統一された基準によって整備はされていなかった。このため環境省では2005年と2006年に、全国の表層土壌中の重金属類の分布調査を社団法人土壌環境センターに委託し、その成果の取りまとめを行っている。この調査対象は表層のいわゆる土壌のみであり、地層の重金属類は一部（全国で10箇所程度）であることと、埋め立て地の土についても一部に限られていることに留意が必要である。
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「日本の地球化学図（産業技術総合研究所）」という文献もあるが、この研究の調査対象は、地質時代の河川堆積物であり、加えて一部に現河床の底質を含むことから、土壌の自然環境下におけるバックグラウンド値として扱うには、若干問題があった。

米にカドミウムが一定量含まれている場合が農用地の汚染発見の契機となる。]]></description>
         <link>http://ghhyati.benibana86.com/2009/08/post_18.html</link>
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         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 01:49:42 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 共産主義運動の多様化</title>
         <description><![CDATA[共産主義運動内でのボリシェヴィキに対する批判はソ連成立以前から存在していたが、ソ連の現実があまりに悲惨であったために、ソ連の系統に属する共産主義運動の内部からも反発が生まれた。

最初に大きな影響を及ぼしたのはソ連共産党の権力闘争に敗れたレフ・トロツキーを中心とする運動である。スターリンが1924年に一国社会主義論を提唱したことを、世界革命の放棄であるとして厳しく批判した。また、ファシストより社会民主主義者を主要な敵と見なすスターリン派の社会ファシズム論も批判し、社会民主主義者とともにファシストと闘うことを訴えた。ドイツでナチスが政権を獲得した後、もはやコミンテルンの再生は不可能と判断し、1938年に第四インターナショナルを創設した。ちなみに新保守主義はトロツキストが自由主義路線に転向して生まれたという説が一部である。
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第二次世界大戦後の1948年にはユーゴスラビア共産党が非同盟運動を提唱してソ連・東欧諸国とは一線を画した。同時に独自の自主管理社会主義を打ち出し、ソ連型とは異なる分権的な経済システムの構築を始めた。

スターリンが死んだ3年後の1956年、ソ連共産党第一書記のニキータ・フルシチョフがスターリン批判を行ってスターリンの権威を失墜させ、世界中の共産党に大きな衝撃を与えた。]]></description>
         <link>http://ghhyati.benibana86.com/2009/08/post_17.html</link>
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         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 11:53:36 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>応用分野に輝かしい貢献をすると同時に</title>
         <description><![CDATA[応用分野に輝かしい貢献をすると同時に、現代生物学はさまざまな倫理的問題を抱えている。それらはゲノム情報、遺伝子操作、クローン技術など、生命の根幹に関わる技術や情報によりもたらされた。これらは、臨床医療においては恩恵をもたらす一方で、差別や生命の軽視など深刻な社会問題を引き起こしつつある。このような課題は生命倫理学によって扱われる。また、遺伝子操作によって作られた遺伝子組み換え作物（GM作物）の環境への影響（遺伝子汚染）という問題提起がなされており、議論が行われている。近代から現代にかけて、人間の活動によって環境破壊が起こり、生物多様性が急速に失われている。生物学は観測を行い、科学的裏付けのあるデータに基づいた提唱をしたり、生態系や生物多様性について正しい情報を発信するなどの取り組みも必要である。
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現代生物学およびそれに携わる人々は、純粋な科学的研究成果のみならず、このような倫理的側面に対しても熟考し議論を深め、社会的責任を果たすことが求められている。

Biology という語は、「生命」を意味するギリシャ語の βίος (bios) と「言葉・論」を意味する λόγος (logos) から造られた。K. F. ブルダッハ（1800年）、G. R. トレヴィラヌス（1802年）、ジャン＝バティスト・ラマルク（1802年）らによって独立に用いられた。生物学が様々な生物を分類記載する博物学から発展したことからもわかるように、生物学には生物の多様性を理解しようとする伝統がある。]]></description>
         <link>http://ghhyati.benibana86.com/2009/07/post_16.html</link>
         <guid>http://ghhyati.benibana86.com/2009/07/post_16.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 11:20:36 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 運用開始後</title>
         <description><![CDATA[運用開始当日の2007年10月1日02:21頃、神奈川県西部を震源とするM4.9で最大震度5強の地震が発生した。この時点では、まだ緊急地震速報のNHKでの運用がされていなかった（同日午前9時から運営する予定だった）ため、字幕スーパーのみを予定していた局と地図表示を予定していた局のいずれも字幕スーパーのみで従来通りの地震速報を行った。

なおNHK、在京キー局（日本テレビ、フジテレビ、TBS、テレビ朝日）の4局とUHF局では地図と字幕スーパーを表示しているが、在京キー局のテレビ東京では字幕スーパーのみ表示、地方局でも字幕スーパーのみ表示する場合もある。テレビで地図表示を行った場合、番組の内容として重要な部分が地図表示によって隠れてしまう事態が予想されている。「表示字幕スーパーだけは許せるが、地図表示されると困る」といった意見も考えられ、特にシリーズ物のドラマ番組・バラエティ番組・アニメ番組では苦情が殺到する可能性もある。そのため、折衷案として従来の字幕スーパー方式を使う局が増える可能性がある。
<a href='http://bkarfs.org/'>ダイエット日記に挑戦</a>
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「一般向け」速報が初めて発表されたのは、2008年4月28日午前2時32分の沖縄県宮古島近海を震源とする地震だった。NHKではラジオ第2放送（この時間は放送休止中で停波していたが流れなかった）および国際放送NHKワールド（テレビ・ラジオ）を除く全メディアで初めて緊急地震速報が流れた。
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         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 11:55:53 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>医療および保健指導を司る医療従事者</title>
         <description><![CDATA[医師（いし）とは、医療および保健指導を司る医療従事者。医学に基く傷病の予防、診療および公衆衛生の普及を責務とする。 以下、特記しない場合、日本の医師について述べる。

今日の日本では、一般に「お医者さん」「医者」「ドクター」「先生」と呼ばれるが「医師」という名称が正式に確立されて一般に使われるようになるのは、明治以後のことである。

米国では伝統的に医師は「Physician」と称される。また、専門分野ごとに「内科医 (Physician)」と呼ばれたり「外科医 (Surgeon)」と呼ばれたりもする。欧米で医師の一般名称「Physician」に対して外科医だけが「Surgeon」と呼ばれている理由は、中世より「内科学」＝「医学」とされており、「内科医」＝「医師」であったことによる。「外科医」の仕事は初期の頃は理容師によって行われ、医療補助職として扱われており、現在での義肢装具士や理学療法士等のような存在であったことから、別の名称があてられることになった。すなわち医師である内科医が診察診断を行いその処方に基づいて理髪師（外科医）が外科的治療を薬剤師が内科的治療（投薬）をそれぞれ行うという建前であった。しかし時代が進むにつれ外科医も薬剤師も独自に治療を行うようになり彼らも医者とみなされるようになっていった。その他に、フランス語ではMédecin（メドゥサン）、ドイツ語ではArzt（アルツト）である。
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また、博士の学位を持っていない医師までも「ドクター (Doctor)」 と呼ぶことは、日本、英国、オーストラリア、ニュージーランド、等で行われている。ただし、大英連邦下では、外科医は、学位にかかわらず、今日なお「ミスター」で、「ドクター」とは呼ばない。本来なら「マスター (Master) =修士」のさらに上にある学位の名称である「ドクター (Doctor) =博士」が、転じて医師の名称としても用いられるようになったのは、「医師制度」の発展してきた歴史的背景および免許取得過程上要求された学位が関係している、とされている。
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         <link>http://ghhyati.benibana86.com/2009/07/post_14.html</link>
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         <pubDate>Sat, 04 Jul 2009 02:10:42 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>キリスト教とヒツジのイメージ </title>
         <description><![CDATA[キリスト教、またその母体となったユダヤ教では、ヤハウェ（唯一神）やメシア（救世主）に導かれる信徒たちが、しばしば羊飼いに導かれる羊たちになぞらえられる。旧約聖書では、ヤハウェや王が羊飼いに、ユダヤの民が羊の群れにたとえられ（エレミヤ書・エゼキエル書・詩篇等）ている。

また、旧約聖書の時代、羊は神への捧げもの（生贄）としてささげられる動物の一つである。特に、出エジプト記12章では、「十の災い」の最後の災いを避けるために、モーセはイスラエル人の各家庭に小羊を用意させ、その血を家の入り口の柱と鴨居に塗り、その肉を焼いて食べるように命じた。のちに、出エジプトを記念する過越祭として記念されるようになる。

また、羊の肉はユダヤ教徒が食べることができる肉として規定されている。カシュルートを参照のこと。
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新約聖書では、「ルカ福音書」（15章）や「マタイ福音書」（18章）に「迷子の羊と羊飼い」のたとえ話の節がある。愛情も慈悲も深い羊飼いは、たとえ100匹の羊の群れから1匹が迷いはぐれたときでも、残りの99匹を放っておいて、そのはぐれた1匹を捜しに行くものだとある。隠喩で、このはぐれた羊はキリストへの信仰が薄い逸脱者とみなされる。しかしこの羊は迷っただけであり、完全な反抗者でも異端信者でもないため、キリスト信者への復帰が認められている。

「ヨハネ福音書」では、イエスが「私は善き羊飼いである」と語るが、イエス自身も「世の罪を取り除く神の小羊」と呼ばれる（1章29節）。

この「神の小羊」は、イエスが後に十字架上で刑死することにより、人間の罪を除くための神への犠牲となる意味があり、イエスが刑死したのも前述の過越祭の期間であったことから、パウロは第一コリント5章7節で、イエスは「過越の小羊として屠られた」と表現する。→ミサ・ミサ曲

また、「ヨハネ黙示録」において、天上の光景のなかで啓示されるイエスの姿は「屠られたような」「七つの目と七つの角」を持つ小羊の姿である（5章他）。

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         <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 08:21:25 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>徳川秀忠</title>
         <description><![CDATA[?川秀忠（とくがわ ひでただ、天正7年4月7日（1579年5月2日〈ユリウス暦〉） - 寛永9年1月24日（1632年3月4日〈ユリウス暦〉・1632年3月14日〈グレゴリオ暦〉）は、安土桃山時代から江戸時代の武将、江戸幕府第二代将軍。
徳川家康の三男として、遠江・浜松に生まれ、乳母・大姥局によって養育される。母は側室の西郷局、実家の西郷氏は、九州の菊池氏一族で、室町初期には守護代をつとめたこともある三河の有力な国人であった。

同母弟に家康の四男松平忠吉がいる。長兄・信康は秀忠の生まれた年に死亡、庶兄の秀康は豊臣秀吉の養子に出されて、後に結城氏を継いだので、母親が三河の名家である秀忠が実質的な世子として処遇されて14歳で中納言に任官し、江戸中納言と呼ばれる。この際、羽柴姓を贈られた。

天正18年（1590年）、豊臣秀吉の養女で織田信雄の娘・小姫（春昌院）と祝言を挙げたが、秀吉と信雄が仲違いして信雄が除封された事により破談となる。文禄4年（1595年）には信長の姪で同じく秀吉の養女江（父は浅井長政、母は織田信長の妹・市）と結婚。
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慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは、東海道を進む家康本隊に対して、中山道を進む別働隊を率いる役割を与えられ、9月10日に美濃の赤坂宿に到着する予定（福島家文書に「中納言、さだめて十日時分には其地まで参るべし」）だったが、信濃国上田城攻めで、真田昌幸の激しい抵抗に時間を奪われて9月15日（新暦10月21日）の関ヶ原の戦いには参加できなかった[1]。近年の研究では、このことで軍事面に於いてその無能振りを全国に示した秀忠及び自分の死後の徳川家の将来を悲観した家康が、もともとは秀吉の遺言に従い、徳川・豊臣両家共存の意向だったのを取り止めて、後顧の憂いを絶つべく豊臣家廃絶の道を選んだのではないかとする考えが示されている。

そのように軍事面での才能には疑問が持たれる秀忠だが、それでも後継者となったのは家康が秀忠を「守成の時代」の君主に相応しいと考えていたからだと言われている[誰が?]（家康は唐の太宗の治世について記した『貞観政要』を読んでおり、当然その中の「守成は創業より難し」という一文も読んでいたと思われる）。律儀に父の路線を守り、出来て間もない江戸幕府の基盤を強固にすることを期待されたのであり、結果として秀忠もそれによく応えたと言えるだろう。ただ、秀忠自身は武将として汚名が付いたことを気にしていたらしく、大坂冬の陣では家康に対して豊臣方への強攻策を主張しており、この戦いに勝利することで汚名を返上しようとしていたのではないか、とする説もある。


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         <link>http://ghhyati.benibana86.com/2009/05/post_12.html</link>
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         <pubDate>Fri, 29 May 2009 08:59:01 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ヴォロガセス6世</title>
         <description><![CDATA[ヴォロガセス6世（Vologases VI、？ - 228年、在位：209年 - 228年）はアルサケス朝パルティアの王。兄弟であるアルタバヌス4世に押され、その支配領域はバビロニア地方に限られていた。アルタバヌス4世の没後、ヴォロガセス6世もまたサーサーン朝の創始者アルダシール1世によってその地位を追われ、パルティア王国は滅亡することになる。

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ヴォロガセス5世の息子として生まれた。209年に父の跡を継いでパルティア王となったが、弟のアルタバヌス4世はこれを不服としてただちに反乱に打って出た。アルタバヌス4世は王を名乗り、メディア地方を拠点にパルティアの大部分を制圧し、ヴォロガセス6世は何とかバビロニアを維持するに過ぎなくなった。

だが、ローマ帝国の皇帝カラカラが217年にアルタバヌス4世の拠点であったメディアを攻撃したため、ヴォロガセス6世の地位はしばらくの間安定した。カラカラが死に、次のローマ皇帝マクリヌスが即位してもなお戦闘が継続したが218年にはローマ軍は敗れて撤退した。

224年、パルティアの従属王国でありアルタバヌス4世の治下にあったペルシス王国でパーパクに代わってアルダシール1世が王となると、再びペルシスで反乱が発生した。アルタバヌス4世はアルダシール1世に敗れ、アルダシール1世は諸王の王を称するようになった。この結果スーレーン氏族をはじめ、いくつかの大貴族がアルダシール1世の覇権を認め、彼に帰順するに及びヴォロガセス6世にも攻撃が行われた。ヴォロガセス6世はアルダシール1世との戦闘によって戦死したとも言われる。ヴォロガセス6世が発行した最後のコインは228年の物である。

ここにパルティアは滅亡し、サーサーン朝ペルシア（ササン朝ペルシア）が新たな帝国を形成することになる。

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         <pubDate>Sat, 25 Apr 2009 14:31:53 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ミニマル・ミュージック</title>
         <description><![CDATA[ミニマル・ミュージック（Minimal Music）は、音の動きを最小限に抑え、パターン化された音型を反復させる音楽。1960年代から盛んになった。単にミニマルと呼ばれることもある。

あくまで単純な反復のリズムがメインであり、曲として成り立つ最低限度に近いほど、展開も少ない。しかしそれらの中での微細な変化を聞き取るのが目的であり、全体的な視点から見れば決して無駄な反復ではなく、音楽は徐々に展開していると言える。 音楽にそれほど詳しくない者でも、「ゴジラのテーマ」といえばおおよその想像は付くであろう。

また一般的にテクノと呼ばれるジャンルの電子音楽が細かな反復を伴うスタイルを多く用いる事から、テクノがミニマルミュージックの一ジャンル、または逆にミニマルミュージックがテクノの一ジャンルであると誤解される場合があるが、この両者は必ずしも一致する訳ではない。ミニマルミュージックでも電子音を伴わずに生楽器のみで演奏する音楽は数多くあるし、テクノでも反復を伴わない音楽は多い。

ミニマル・ミュージックにつながる最初のきっかけは、スティーヴ・ライヒがテープ音楽によるパフォーマンスを試みたことに始まる。彼の最初期の作品「カム・アウト」（1966年）「イッツ・ゴンナ・レイン」（1965年）は、コピーされた2つの同じテープループを2つの再生装置で同時に再生するが、そのわずかのテープの長さの違い、あるいは再生装置の回転数の微妙なずれにより、最初はほぼ同期していた2つのテープの音声（2つとも曲名にある単語をしゃべって録音したもの）がだんだんずれていく。このずれによるモアレ効果に着目し、単純な反復を繰り返すうちにずれが生じる＝徐々に微細な変化を遂げる作風を器楽作品にも当てはめた。ライヒの初期の作品「ドラミング」や「ピアノ・フェイズ」がこれにあたる。

同時期にヨーロッパではルチアーノ・ベリオ、ジェルジ・リゲティ、ヘンリク・グレツキらも単純反復による音楽語法を試みており、これらの作風はアメリカのミニマル・ミュージックときわめて類似している。また、1968年には当時音楽評論家として活躍していたマイケル・ナイマンがコーネリアス・カーデューの作品“The Great Digest”を評す際、当時は抽象絵画などを表現する時に用いていた単語「ミニマリズム」を文中で用い、音楽評論で初めて「ミニマル」の概念を持ち込んだ。

ミニマル・ミュージックは発想の原点こそテープループという機械的技術から生まれたものだが、ヨーロッパおよびその他いろいろな地域（特にアフリカや東南アジア）の伝統音楽には反復の要素が多く見られ、音楽的な発想としては昔から多くの民族において認知されている語法だと言える。ヨーロッパに話を限定すれば東欧の民俗音楽にはオスティナートが多く見られるし、例えばショパンがよく用いたマズルカの様式の原点にあたるポーランドの民俗舞踊マズール、クヤヴィヤク、オベレックは、基本的に反復オスティナートに基づいている。またクラシックの近代音楽においては、ラヴェルの後期（ピアノ協奏曲など）、ストラヴィンスキーの作品（初期の三大バレエおよび後年の「結婚」など）あるいはそれに影響を受けたオルフの諸作品などに見られるオスティナート語法は、西洋音楽史において後のミニマルにつながる温床であったとも言える。それらの音楽をこなしたパリの名教師ナディア・ブーランジェにフィリップ・グラスが師事しているというのも興味深い事実であると言えよう。エリック・サティの後期作品は執拗な反復によって曲が成り立っており、ジョン・ケージの初期作品に影響を与えているという点で、ケージの後に続いたミニマル・ミュージックへと続く音楽師の脈絡に深く影響している。

なお、マイケル・ナイマンは1974年の著述“Experimental Music: Cage and Beyond”（日本語訳「実験音楽 ― ケージとその後」）でのラ・モンテ・ヤングに言及した節において、ヤングのヴェーベルン聴取を取り上げ、「ミニマルなプロセスの音楽」の起源をセリエリズムとしている。ヤングは、セリーが形を変えて提示されても同一音高が同一オクターブで演奏される傾向を「静的」と解釈可能である、と見たのである。

日本におけるミニマル・ミュージックとしては、藤枝守らがミニマル・ミュージックに類似する反復語法を自身の語法に取り入れている。一般的な知名度では映画音楽の作曲家として有名な久石譲は、自らのコンサートの一部において、実験的作品としてミニマル・ミュージックの語法で書かれた作品を上演している。また反復を基本とするオスティナート語法での作曲を長年続けていた伊福部昭のもとへテリー・ライリーが表敬訪問したが、このことはアメリカのミニマル・ミュージックの作曲界において伊福部の音楽の影響が含まれていると考えてよい。

 代表的な作曲家 [編集]
スティーヴ・ライヒ - アメリカ(オーストリア系ユダヤ人) 
テリー・ライリー Terry Riley - アメリカ 
ジョン・クーリッジ・アダムズ John Adams - アメリカ 
ブライアン・イーノ Brian Eno - イギリス 
ジョン・クーリッジ・アダムズ John Adams 
ジョン・ホワイト en:John White　- イギリス／アメリカ 
モートン・フェルドマン Morton Feldman - アメリカ(ユダヤ系) 
フィリップ・グラス - アメリカ(ロシア系ユダヤ人) 
アルヴォ・ペルト - エストニア 
ラ・モンテ・ヤング La Monte Young 
マイケル・ナイマン - 映画音楽 
近藤譲 -日本 
久石譲 - 映画音楽、コマーシャルミュージック 
平石博一 -日本 
コーネリアス・カーデュー Cornelius Cardew 
ダヴィッド・ベッドフォード David Bedford 
ギャヴィン・ブライアーズ 
ヴィム・メルテン Wim Mertens - ベルギー、映画音楽 
マイク・オールドフィールド Mike Oldfield 

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         <pubDate>Thu, 09 Apr 2009 08:06:15 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>伊豆箱根鉄道</title>
         <description><![CDATA[伊豆箱根鉄道株式会社（いずはこねてつどう、IZUHAKONE Railway Co., Ltd.）とは、神奈川県の小田原・箱根地区と静岡県の伊豆地区において鉄道路線と芦ノ湖の遊覧船を運営している西武鉄道グループの鉄道会社である。本社所在地は静岡県三島市大場300。地元からは「いずっぱこ」と呼ばれている。

沿革 [編集]
1893年（明治26年）5月 : 豆相鉄道株式会社設立。 
1896年（明治29年）5月3日 : 駿豆電気株式会社設立。 
1898年（明治31年）5月20日 : 豆相鉄道により、現在の駿豆線にあたる鉄道路線が開業（1924年（大正13年）8月1日同線全通）。 
1906年（明治39年）10月1日 : 駿豆電気が駿豆電気鉄道株式会社に社名変更。 
1906年（明治39年）11月28日 : 駿豆電気鉄道により、後に軌道線となる電気軌道が開業。 
1907年（明治40年）7月19日 : 伊豆鉄道株式会社が豆相鉄道より事業を引き継ぐ。豆相鉄道は解散。 
1912年（明治45年）4月1日 : 駿豆電気鉄道が伊豆鉄道の事業を買収。 
1916年（大正5年）10月5日 : 駿豆電気鉄道が、富士水力電気株式会社に合併。 
1916年（大正5年）12月7日 : 伊豆箱根鉄道の前身である、駿豆鉄道株式会社設立。 
1917年（大正6年）11月5日 : 富士水力電気が駿豆鉄道に鉄道・電気軌道事業を譲渡。 
1922年（大正11年）6月2日 : 大雄山鉄道株式会社設立。 
1923年（大正12年） : 駿豆鉄道が箱根土地（現・プリンスホテル）の経営傘下に入る。 
1925年（大正14年）10月15日 : 大雄山鉄道により、現在の大雄山線にあたる鉄道が開業。 
1928年（昭和3年）12月 : 長岡自動車と古奈自動車を合併しバス事業開始。 
1930年（昭和5年） : 中之島水族館（現・三津シーパラダイス）開業。 
1933年（昭和8年） : 大雄山鉄道が箱根土地（現・プリンスホテル）の経営傘下に入る。 
1938年（昭和13年）4月6日 : 箱根遊船と合併し、駿豆鉄道箱根遊船株式会社に社名変更。 
1938年（昭和13年）9月10日 : 十国展望台完成。 
1940年（昭和15年）11月28日 : 駿豆鉄道株式会社に社名変更。 
1941年（昭和16年）8月23日 : 駿豆鉄道が大雄山鉄道を合併し、小田原 - 大雄山間の鉄道および小田原 - 久野間のバス事業を継承。 
1948年（昭和23年）12月16日 : 岳南鉄道を設立。 
1949年（昭和24年）7月14日 : 初島航路（熱海港 - 初島）就航。 
1956年（昭和31年）9月 : 岳南鉄道を富士急行へ譲渡。 
1956年（昭和31年）10月16日 : 十国鋼索線が開業。 
1957年（昭和32年）6月1日 : 伊豆箱根鉄道株式会社に社名変更。 
1957年（昭和32年）11月16日 : 駒ヶ岳鋼索線が開業。 
1958年（昭和33年）1月26日 : 駒ヶ岳スケートセンター開業。 
1959年（昭和34年）5月9日 : 大島航路（熱海港 - 伊豆大島）就航。 
1961年（昭和36年）10月 : 東京証券取引所第二部に上場。 
1963年（昭和38年）2月5日 : 軌道線が廃止され、路線バスに転換。 
1963年（昭和38年）4月27日 : 箱根駒ヶ岳ロープウェー開業。 
1964年（昭和39年）12月27日 : 湯河原パークウェイ供用開始。 
1965年（昭和40年）8月20日 : 昭和乗合自動車（後の伊豆下田バス）と業務提携。 
1966年（昭和41年）3月31日 : 昭和乗合自動車を系列に入れて、伊豆下田バスに社名変更させる。 
1966年（昭和41年）7月23日 : 湯河原ロープウェー（伊豆箱根鉄道湯河原索道線）開業。 
1966年（昭和41年）10月1日 : 大島航路（熱海港 - 伊豆大島）を東海汽船へ譲渡。西伊豆航路（沼津港 - 松崎港）を静岡観光汽船より譲渡。 
1968年（昭和43年）6月15日 : 初島航路（熱海港 - 初島）を富士急興業へ譲渡。 
1970年（昭和45年）2月 : 浜名湖遊覧船就航。 
1970年（昭和45年）7月25日 : フローティング・ホテル・スカンジナビア開業。 
1971年（昭和46年）12月7日 : 本社新社屋竣工。 
1974年（昭和49年）3月29日 : 西伊豆航路に初代「こばるとあろー」就航。 
1977年（昭和52年）1月 : 湯河原ロープウェー（伊豆箱根鉄道湯河原索道線）廃止。 
1977年（昭和52年）5月3日 : 三津シーパラダイス（旧・三津天然水族館）新装開業。 
1985年（昭和60年）12月28日 : 箱根駒ヶ岳スノーランド開業。 
1986年（昭和61年）4月6日 : タマチゴルフショップ開業。 
1996年（平成8年） : 箱根駒ヶ岳スノーランドとレストランコルナスの営業を終了。 
2003年（平成15年）8月31日 : 西伊豆航路（沼津港 - 松崎港）廃止。 
2004年（平成16年）10月26日 : 有価証券報告書虚偽記載問題により監理ポストへの割り当てが決定。 
2004年（平成16年）12月26日 : 東証二部上場廃止。 
2005年（平成17年）3月31日 : フローティングレストラン・スカンジナビア、ハマナ・コスタ営業終了。 
2005年（平成17年）4月 : 西武鉄道の連結子会社となる。 
2005年（平成17年）7月15日 : 伊豆箱根観光バスの名古屋支店営業廃止。 
2005年（平成17年）9月1日 : 駒ヶ岳鋼索線廃止。 
2005年（平成17年）9月30日 : 松崎プリンスホテル営業終了。伊豆箱根観光バス株式会社の東京支店、仙台観光営業所および東京観光営業所を廃止。 
2006年（平成18年）2月24日 : 伊豆下田バスの解散を決定。 
2006年（平成18年）3月15日 : 不動産仲介業、請負工事業から撤退、併せて小田原、三島、住宅センターなどの営業所を廃止。 
2006年（平成18年）4月30日 : タマチゴルフショップ営業終了。 
2006年（平成18年）8月31日 : 沼津ホテル、西熱海ホテル、大仁ホテル、下田プリンスホテル営業終了。スカンジナビア号、スウェーデンの企業『ペトロ・ファースト社』へ売却、修理のため上海に向けて曳航され沼津を出航（9月2日に和歌山県潮岬沖で沈没）。 
2006年（平成18年）10月1日 : 乗合バス事業を伊豆箱根自動車に譲渡、伊豆箱根自動車は伊豆箱根バスに社名変更。 
2007年（平成19年）3月18日 : 大雄山線にPASMOを導入。 
2009年（平成21年）4月1日 : 駿豆線で駅収受方式のワンマン運転開始予定。

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         <pubDate>Wed, 25 Mar 2009 11:36:41 +0900</pubDate>
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         <title>ベルリン・フィルハーモニー管弦楽団</title>
         <description><![CDATA[ベルリン・フィルハーモニー管弦楽団（ドイツ語：Berliner Philharmoniker）は、ドイツ・ベルリン（旧西ベルリン）の「フィルハーモニー」に本拠を置くオーケストラで、世界でもっとも有名なオーケストラの一つである。

英語表記のBerlin Philharmonic Orchestraの頭文字を取ってBPOと表記されることがある。正式な略称は、ドイツ語表記より、BPhである。
設立は1882年5月1日で、ベンヤミン・ビルゼが監督するオーケストラから脱退したメンバー54人が母体となり、6人のメンバーを加えて発足した。団員の平均年齢が30歳未満という若い人中心のオーケストラであった。最初の定期演奏会は1882年10月23日、フランツ・ヴェルナーの指揮で行われた。曲は、シューマンの交響曲第2番、ワーグナーの『パルジファル』前奏曲、ルビンシテインのピアノ協奏曲であった。1884年にはブラームスが自作の交響曲第3番を指揮し、ピアノ協奏曲第1番を弾いた。またドヴォルジャークも自作の指揮を行った。1887年にヘルマン・ヴォルフがハンス・フォン・ビューローを招き、ビューローは初代の常任指揮者となった。以後、ベルリン・フィルは急速に成長し、この数年の間にハンス・リヒター、フェリックス・ヴァインガルトナー、リヒャルト・シュトラウス、グスタフ・マーラー、ヨハネス・ブラームス、エドヴァルド・グリーグらが指揮台に立っている。ビューローが1893年4月に離れた後、しばらくはリヒャルト・シュトラウス中心に客演があったと言われる。

1895年に、アルトゥール・ニキシュが常任指揮者に就いた。1895年12月13日には、マーラーが自身の交響曲第2番「復活」のはじめの3楽章の初演を指揮した。

1922年1月9日にニキシュが亡くなると、ヴィルヘルム・フルトヴェングラーが次の常任指揮者に就任し、ヨーロッパ各地で演奏活動を行なった。フルトヴェングラーはナチスの政策を芸術家の立場から批判（ヒンデミット事件）、メンデルスゾーンを演奏会で取り上げたり、ユダヤ人演奏家への援助に尽力した。ベルリン・フィルは第二次世界大戦中も停電・空襲が頻発するなか活動を続けた（この間の演奏会の多くはラジオ放送用にテープレコーダーで収録されていたので、60年以上経った現在でも聴くことができる。有名なものとしてはフルトヴェングラー指揮によるベートーヴェンの交響曲第5番、第7番、第9番や、エトヴィン・フィッシャーのピアノによるブラームスのピアノ協奏曲第2番がある。放送局ではステレオ録音も行なっていたが、ベルリン・フィルの演奏はいまのところ確認されていない）。1944年1月には旧フィルハーモニーが爆撃で焼失し、以後、ベルリン国立歌劇場、アドミラル・パラストと会場を移しながら演奏会を行なう。フルトヴェングラーは1945年2月にスイスに亡命したが、ベルリン・フィルはベルリン陥落の2週間前まで演奏会を行っていた。

戦後、フルトヴェングラーは非ナチ化裁判にかけられることになり、その終了まで指揮活動を禁止されたため、オーケストラはレオ・ボルヒャルトの下で活動を続けたが、1945年8月23日にボルヒャルトが不慮の死を遂げた。それを継いだのはセルジュ・チェリビダッケである。チェリビダッケは若年ながら才気あふれる指揮で同楽団を導く一方、フルトヴェングラーの無罪獲得にも死力を尽くした。その甲斐もあり、フルトヴェングラーは1947年の5月末に「歴史的復帰演奏会」でベルリン・フィルと再会し、1954年末に亡くなるまで指揮を続けた。演奏会はティタニア・パラスト（映画館を改修したもので、現存）が主な会場であった。フルトヴェングラーとベルリン・フィルのレコードは、戦前のSP録音や前述の戦時中ライブ録音、シューベルトの交響曲第8(9)番「グレート」（1951年）、シューマンの交響曲第4番（1953年）等のスタジオ録音、戦後の「歴史的復帰演奏会」をはじめとする放送局による演奏会のライブ録音が有名である。フルトヴェングラー以外でも、クナッパーツブッシュやフリッチャイなどの放送局音源が多数発掘され、CD化されている。

フルトヴェングラーの死後、常任指揮者にはチェリビダッケが就任すると思われていたが、リハーサルにおいて過度な要求をする彼と楽団との間には亀裂が生じていた。1955年の初のアメリカ公演にはヘルベルト・フォン・カラヤンが同行し、そのまま4月5日に常任指揮者となった。カラヤン47歳の誕生日であった。
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カラヤンは楽団員の国際化を進めるほか、精力的に録音活動を行った。カラヤン=ベルリン・フィルの組合せでの録音は、膨大な数に登る。1963年に現在の本拠地であるフィルハーモニーが完成し、落成記念演奏会は10月15日に行われた。1967年にはカラヤンが創設したザルツブルク復活祭音楽祭では、ベルリン・フィルがオーケストラ・ピットに入って演奏するようになった。またカラヤンは楽団の質を高めるため、楽団員による小編成の室内楽の活動も奨励し、いくつもの演奏団が生まれた。その後四半世紀にわたりカラヤンの黄金時代が続いたが、いわゆる「ザビーネ・マイヤー事件」以降は溝が深まり、死去直前の1989年4月に辞任した。直後の常任指揮者を決める楽団員投票でクラウディオ・アバドが、有力な対抗馬で半ば「当選確実」とも一部でささやかれていたロリン・マゼールを破って就任した（敗れたマゼールはショックで1999年までの9年間、ベルリン・フィルと決別した）。任期全般でレパートリーを広げることに尽力したアバドではあったが、自身の健康面の問題で一時代を築けず、2002年のシーズン限りで辞任した。後任の最大有力候補はサイモン・ラトルとダニエル・バレンボイムの2人だったが、楽団員による投票によりラトルが常任指揮者に選ばれた。ラトルは、ベルリン・フィルを政府から完全に独立させ、また一風変わったレパートリーを取り入れて、ベルリン・フィルに新風を吹き込みつつある。

1959年から2001年まで、ヴィオラ奏者の土屋邦雄が初の日本人団員として加入していた。その後、1977年に入団した安永徹が1983年から日本人としては初めて第1コンサートマスターに就任し、現在も在籍している。日本人の団員としてはほかに、第1ヴァイオリンに町田琴和、ヴィオラの首席奏者に清水直子が在籍している。また、1978年から1981年までの３年間、トロンボーンの神谷敏が契約団員として在籍していた。

60・70年代の世界ランキングではカラヤンが、西ドイツからの潤沢な資金を利用して世界一の奏者を掻き集め、独裁的な運営で、文字通りの世界一の実力と知名度を誇ったが、ドイツ統一後は資金的には特別扱いはなくなり、良い奏者も各地の放送交響楽団や教授などの教職活動などに分散するようになり、トップの座はなくなった。シュトックハウゼンらが指摘したように最近のポップやジャズ音楽の混合プログラムも客引きや優しいテクニックの曲優先で、入りの悪い演奏が難解な現代音楽などが減り、それが実力の低下の一因ともなっている。

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         <pubDate>Mon, 09 Mar 2009 12:49:17 +0900</pubDate>
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